Отправлено: 05.11.08 19:40. Заголовок: Обсуждение книги Philipp Keim о немцах Поволжья

Тут один австриец из г. Зальцбурга (Philipp Keim) издал свою дипломную работу отдельной книгой.
Я приобрёл эту дипломную работу на amazon.de .
Несколько копий страниц из книги:
<\/u><\/a>

Причины отклика на Манифест Екатерины в Германии
Запреты в некоторых странах Европы на выезд в Россию
социальное происхождение колонистов
и про жуликов вербовщиков и их методы вербовки.

о манифестах Екатерины (начала начал) можно здесь почитать:
[url=http://wolgadeutsche.net/chronik.htm]http://wolgadeutsche.net/chronik.htm[/a]

 Отправлено: 12.06.09 00:44. Заголовок: Вообще то можно было..

Вообще то можно было бы новую (следующую) тему начать.
Но можно и здесь продолжить.

Каковы были мотивы людей или семей поддавшихся вербовке и отправившихся в далёкое рискованное переселение.
Что их, наших предков, заставляло на такой рискованный шаг пойти.

1. Имели какие имущественные или денежные (долги) проблемы и не видели возможности их на месте решить.
Чем тюрьма, лучше Руссланд.

2. Земельный голод в центре Европы при тогдашней форме земледелия, а многие хотели иметь свой кусок земли (своё дело),
а тут подворачивалось такое заманчивое предложение для реализации своей мечты.(сыновья которым не доставалось наследство).

3. Переселенцы это люди которые не руководствовались какими нибудь рациональными размышлениями, а поддались
вечному порыву авантюристов "везде хорошо, где нас нету". А попробуем ка там своё счастье.

4. Россия слыла в Европе как сказочно богатое государство и переселенцы это люди, поверившие вызывателям, что
смогут получить кусочек этого богатства (землю и прочее).

5. Желающие переселиться вообще не имели представления о местности, жителях и климате куда им предлагали переселиться.
Или вызыватели рисовали такие молочные реки и кисельные берега, что даже сытый соблазнялся на переселение.

6. Тогда жизнь была вообще проще и спонтанней и желающие переехать не совершали какой либо исключительный шаг.
Переселение на далёкие пространства было обычным делом, а тут ещё подъёмные платили или обещали.


Моя гипотеза (выдержит ли вашей критики?):
Так как желающие переселиться собирались на общих сборочный пунктах и могли между собой обсуждать свои
мотивы и представления о том куда они завербовались, то мотивы(или мотив) имели(имел) какой то общий знаменатель,
а не то на этих сборочных пунктах (где переселяющиеся могли между собой общаться) появилось бы много
сомневающихся (разные мотивы вызвавшие бы споры...) и они разбежались бы.

 Отправлено: 03.07.09 22:31. Заголовок: В книгах которые нап..

В книгах которые написаны по российским архивам, про мотивы переселенцев поддавшихся с семьями в такое далёкое рискованное путешествие ничего не найти. В таких книгах можно найди кто сколько из вызывателей денег получал или рапорт какого
чиновника про то что материал (колонистов) привезли не кудышный, а денег много тратить приходиться на них .... - то есть отголоски
как тогда распиливали деньги и прочее выделенное Царицей на национальный проект: "заманить европейцев и поселить их на Волге".

В одной книге написанной по германским материалам нашёл немного описания про то как вербовали. Приведу несколько страниц,
для тех кто по немецки не читает, тем дам пару строк комментариев на русском.
----

Какими бы личные мотивы к изменениям не были, но откликнуться на конкретное предложение переехать в далёкую страну
отцу семейства со своей семьёй предполагает определённый авторитет "предлагателя" такой услуги. В случае наших
предков эти продавцы страховок на счастливую и полную достоинств жизнь были Вызыватели или Werber. Судя по этой
главе из одной книги по истории Волгадойчен (автор Michael Schippan) образ царского вызывателя был в середине 18 века в Германии
популярен и даже появляется как главный герой, по утверждению Википедии самого читаемого романа в Германии 18 века,
романа в 3700 страниц! изданного в Лайпциге. Роман описывает в очень позитивных тонах не только вызывателя, но и молодую
русскую царицу Екатерину 2. Автор романа известный тогда писатель Johann Timotheus Hermes
http://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Timotheus_Hermes и назывался " Sophiens Reise von Memel nach Sachsen" . Почему этот писатель
пришёл к идее представить вызывателя как положительного героя не известно, возможно ему кто в этом чем то помог.

Понятно что царицыны Манифесты сами не достигали адресата, а те которые были глашатаями этих Манифестов в общественности не воспринимались как отрицательные личности. Во всех германских газетах были даны объявления с Манифестом и вызыватели успевали
тоже везде. Все царские посланики тоже имели своей первостепенной задачей поддержку вызывателей. А так как тогда информационных технологий в нашем сегодняшнем понятии не было то к примеру потенциальным клиентам в Pfalz можно было рассказывать, что:
люди всех вероисповеданий желаемы в город Катериненштад что находиться в Королевстве Астрахань. Места там похожи
по своей благодати на Северный Пфальц и своим климатом умерены и очень плодородны. Там растёт виноград, зерновые культуры,
отличные пастбища и леса, а реки полные рыб. Кто там счастливым хочет стать может присоединится, там уже
больше 1000 немецких колоний есть. Торопитесь, судно отойдёт .........
Ну чего ещё желать свободному, привыкшему жить от своего труда человеку!
Да к тому же присоединившимся выдавались деньги на содержание, командировочные так сказать.

Надо правда заметить, что князья и графы некоторых германских земель предпринимали контрмеры, минимум запрещали печатать манифесты и под страхом ареста появляться вызывателям.












продолжение следует.

 Отправлено: 04.07.09 16:09. Заголовок: Генрих Я думаю,что ..

Генрих
Я думаю,что в Ваш перечень можно добавить пункт.
Из за регилиозных притеснений на местах уж очень много Лют.реформаторов, в Католических р-нах Германии им и сейчас не так просто. Или?

 Отправлено: 05.07.09 19:46. Заголовок: Walerij, я с Вами со..

Walerij,
я с Вами согласен, быть религиозным меньшинством в каком либо поселении связано с большими недостатками
и притеснениями.
Но почему не перебраться тогда в соседнюю "свою"по религии графство, а податься в неизвестное далёкое?

 Отправлено: 05.07.09 20:26. Заголовок: Следующая глава посв..

Следующие главы посвящены некоторым собирательным пунктам и самому результативному
вербовщику Caneau de Beauregard. Его имя в разном написании носят две колонии Кано(Caneau) и Буерак (Beauregard).
До службы на русских он соприкасался с опытом англичан по вербовке колонистов на севере Германии и Голландии.
К вербовке он подошёл широко, создал вербовочные пункты, которые ещё функционировали когда уже царским
правительством вербовка была остановлена. Завербованные переселенцы предлагались просто другим покупателям/правительствам.

Завербованным им колонистам (в архивах сохранился даже образец договора) было обещано:
Командировочные и подъёмные деньги для строительства на Волге дома, покупки инструментов и орудий труда
для ведения хозяйства, скотины и зерна. Кроме того были обещаны в поселениях постройка церкви, школы и врач.

Также описываются сборочные места, где соблазнённые к переселению семьи собирались для дальнейшего транспорта
в Венгрию, Испанию или Россию. Была создана даже такая небольшая инфраструктура которая жила на доходы от
этого транспорта переселенцев. То есть в сознании людей переселение на новые далёкие земли было в те времена
распространнёным делом.















продолжение следует

 Отправлено: 05.07.09 22:02. Заголовок: Генрих пишет: Но по..

Генрих пишет:

цитата:

Но почему не перебраться тогда в соседнюю "свою"по религии графство, а податься в неизвестное далёкое?

Генрих ,
прежде чем податься в неизвестное далёко, они сменили уже не одно "своё" по религии
графство. Беженцы ни тогда, ни в наше время, никому не нужны. Тем более, что графства
за период всех этих войн, сами обеднели и мало чем могли им помочь.

 Отправлено: 08.07.09 21:57. Заголовок: Марьяновка , Вы пра..

Марьяновка ,

Вы правы, чужие "рты" никому никогда не нужны. Для солидарности с ними нужны веские мотивы.
Но те которые сорвались с мета и подались на Волгу на зов заманчивых обещаний были не беженцы в Вашем
понимании. Они имели свой уголок, но были в чём то недовольны своим положением.

В главе Notlage in Hessen

описано, что за время после Тридцатилетней войны 17 века население восстановилось и сильно увеличилось.
Но пахотной земли за это время не добавилось, зачатки индустрии тоже отсутствовали. Всё это заставляло многих
искать удачу на стороне. Пфаррер Scherer так объясняет мотивы переселявшихся в Россию:
Одни были недовольны своим положением, они хотели стать богатыми крестьянами (фермерами).
Других гнала нужда, хотя они и здесь могли бы помочь себе. А вообще уезду всем способствовало плохое время,
продукты были дешёвыми, но денег ни у кого не было.

Правительство в Дармштате конечно принимало меры для исправления ситуации. Особо нуждающимся поданным
для их защиты от ростовщиков, выдавалось для посева и нужды зерно. После этих мер число выезжающих пошло на убыль...









продолжение следует

 Отправлено: 09.07.09 18:26. Заголовок: Генрих Скопируй пожа..

Генрих Скопируй пожалуйста стр. 31 она пропущена.

 Отправлено: 09.07.09 19:10. Заголовок: viki , исправил..

viki ,

исправил

 Отправлено: 09.07.09 19:29. Заголовок: Следующие страницы п..

Следующие страницы повествуют о том, что кроме запретов в немецких землях начали контрпропаганду,
к примеру сообщалось:
Из Регенсбурга мы узнали, что переселенцам на границе выданные деньги отобрали назад и на лоб им
выжгли клеймо, чтобы из можно было поймать при побеге.....
(наверное хорошие пособия получали эмигранты, если против этого делали пропаганду.
Ну а про клеймо наверное слышали, что в России так некоторых преступников клеймили)

Но назад к мотивам:
В городе Schlitz остались записки одного горожанина по имени Adolph Weißbeck. Записки объёмные в 400 страниц.
В них есть и эпизод, что в городе в 1766 году останавливались караваны с эмигрантами в Россию.
Эмигранты получали от вызывателей в день: мужчины 15, женщины 10 и дети 5 Кройцев.
Деньги были такие большие, что многие горожане побросали свои дворы и присоединились
к обозу с переселенцами в Россию.
(а что, если в дороге такие деньги на текущие расходы давали,
то можно было быстро представить какие богатства их ожидали в местах переселения!)






продолжение следует

 Отправлено: 10.07.09 17:22. Заголовок: Вербовка продолжаетс..

Вербовка продолжается, но и противодействия правительства Гессен тоже набирает силу.
Уже появился и первый евангелический пастор который отправляется в Россию.
Его звать Ludwig Balthasar Wernborner и в своей церкви он даже проповедует
из Библии тексты которые обосновывают ещё сомневающимся божественность переселения на Волгу.
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ, ПЕРВАЯ КНИГА МОИСЕЯ. БЫТИЕ
12.1 И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе;

Потом в 1768 году он будет пастором в Katharinenstadt на Волге и войдёт в историю волжских немцев как
герой мученик. После нападения киргиз-кайсакских кочевников на его поселение,
он с группой мужчин начал преследовать разбойников, но попал в плен и был до смерти замучен.

Но это будет потом, а пока ещё в Гессене обозы с мечтателями найти счастье на Обетованной Земле на Волге,
несмотря на более строгие меры против вербовщиков, не уменьшаются. Особо активны гернгутские эмисары
которые уже опустились в районе Астрахани ......

глава Rußlandfahrer in Friedberg 1767







продолжение следует

 Отправлено: 11.07.09 16:23. Заголовок: Генрих Эти тексты вс..

Генрих Эти тексты всё из той же дипломной работы?

 Отправлено: 12.07.09 10:19. Заголовок: Nic , эти страницы и..

Nic ,
эти страницы из книги:


эта книга уже несколько раз рекламировалась мной на этом форуме и она также указана в библиотеке
нашего форумчанина господина AndI и в библиотеке господина А. Шпака
http://wolgadeutsche.net/bibliothek/Wolgadeutsche.htm

 Отправлено: 12.07.09 10:46. Заголовок: Следующие страницы и..

Следующие страницы интересны тем, что рассказывают о вербовке в княжестве Anhalt-Zerbst и о том как
князь этой земли Friedrich August , брат петербургской Царицы Екатерины 2, выступил против своей сестры и запретил вербовку
в своём княжестве.
Но не смотря на это агенты русского правительства смогли и в тех краях проявить свою активность и даже имели удачу,
из 15000 жителей города Anhalt-Dessau к обозам в Петербург присоединилось 97 мужчин, 105 женщин и 250 детей.
Почти все мужчины были ремесленных профессий и среди них почти не было крестьян.

А в городке Roßlau, с населением не более 900 жителей и в котором останавился обоз с переселенцами,
шедрость с которой платили за простой переселенцев произвела такое впечатление на жителей, что к обозу присоединились незамужние девушки города, потому что им пообещали замужство за этими солидными холостяками
отправляющимся в богатую страну.

Активность вызыватели смогли проявить потому что правителей города больше интересовались всякими финансовыми
взаимоотношениями возникшими через действия вызывателей и они посчитали, что желающих переселиться, этих неимущих,
всё равно не возможно удержать.

Напоминанием о почти уже забытых бывших граждан послужило только письмо, которое получили через 22 года в городе.
Некий переселенец Reinefeld сообщает, что .... слава Богу пахотной земли, пахотных лошадей,
коров и разной другой скотинки столько много что большего я не могу просто желать, я не мог ещё жаловаться на недостаток,
церкви и школы у нас тоже есть...








продолжение следует

 Отправлено: 12.07.09 21:38. Заголовок: Auswanderung aus dem..

Auswanderung aus dem Rheinland
как и в Hessen, из Пфалц бежали от безземелья. В основном это были сыновья виноделов,
которым не доставалось наследство. Зарабатывать на жизнь ремесленником тоже не всем
удавалось устроиться.

Furcht vor einem neuen Bauernkrieg in Bayern
название главы "Страх перед новой крестьянской войны в Боварии" говорит само за себя.
После войны в первой половине 18 века до 1/3 пахотной земли лежало из за недостатка
рабочей силы без обработки. Но из за перехода с натурального обмена на денежный обмен многие крестьяне обеднели.
Главными вербовщикoм для Испанской Короны был Johann Kaspar von Thürrigel. Не смотря на то что правительство
грозило вербовщикам виселицей, только с Испанской короной у Thürrigel был договор на 6000 колонистов.
Особой статьёй было обязательство колонистов ассимилироваться с испанскими крестьянами.
Thürrigel распространял листовки, в которых стояло:
С каждым днём из вас всё больше выжимают и скоро из вас сделают крепостных как в Böhmen.
Ваши волы, ваши лошади истощены, вы сами едите только сухой хлеб и пьёте только воду.
А посмотрите какими откормленными лошадями и на волами хвастают министры, которые ещё совсем
недавно этого не имели! Посмотрите на их прекрасные замки, они построены на вашем поту и вашей крови!
..... заканчивалась листовка призывами к восстанию
Вербовщики для Русской Короны действовали подобным же образом и среди желающих не попасть
в крестьянскую войну, вербовщики находили желающих переселиться в далёкие края.









продолжение следует

 Отправлено: 17.07.09 15:30. Заголовок: В главе Der Kampf de..

В главе Der Kampf der Reichskreise mit der Auswanderung сообщается что к 1767 году
Всё трудней становиться вербовать колонистов в Россию. По многим причинам, одна из них это противодействие Австрии,
Правительство которой требовало запрета на разрешение вербовки колонистов в Россию по всей Империи(*), потому что сама
имела проблемы с переселением добровольцев в Венгрию. А эти русские агенты перехватывали транспорты с завербованными
в Венгрию в сборочных местах, платили желающим больше денег и поворачивали обозы на север к морским портам.
Этому способствовало ещё то что из Венгрии были уже возвратившиеся и они рассказывали что там плохо и подобное,
а агенты действующие в интересах России платили больше денег и возвратившихся с далёкой Волги не было.
Да, любому переселяющему становилось ясно, по всей видимости на Волге было значительно лучше и Царица в России, сама немка ....,
обещает каждому свой кусок земли, да все будут рады потом своему решению переселиться на Волгу... .
Кое где между вербовщиками доходит до столкновений. А некоторые русские вербовщики выдают себя за австрийских вербовщиков
в Венгрию и переселенцы узнают о конечной цели переселения только где нибудь в Гамбурге.

Правда у российских агентов тоже возникают проблемы. Как сообщает российский агент Вихляев
из Гамбурга, что он прекратил приём караванов с переселенцами так как приёмный пункт в Любеке безнадёжно переполнен.




Глава Lübeck als Sammelplatz

Главным конечным пунктом сбора перед отправкой переселенцев В Россию был портовый город Любек. В главе можно прочитать некоторые детали как это будущим волжанам там Любике было. Те кто имел по больше денег могли снимать себе уголок, а те что по меньше, те жили в бараках в порту. Но всех приходилось охранять, так как некоторые хотели под шумок исчезнуть и не выполнить принятые обязательства – отправиться в Россию.

Но судя по следующему случаю, выглядели желающие переселиться в Россию не совсем плохо. Туда же в Любек прибыл из Берлина
сын ремесленника из города Геры Christian Gottlob Züge, как подмастерьям того времени, ему полагается совершить путешествие
и он имеет план поездки в Америку, мир посмотреть. Но в одном портовом кабаке ему повстречались прилично одетые люди и было видно имеющие и деньги. Они уговорили его изменить своим планам и отправиться с ними в Россию. Этот Züge изменил свой план,
подался на поиски счастья в Россию, а нам он интересен тем что оставил свои впечатления о поездке в Россию и людях с которыми
он отправился в это путешествие отдельной книгой (**). Вот описание аргументов с которыми его вербовали:
«Пошли с нами в Россию ....там великая Екатерина, сама из немок, всем своим
землякам, которые туда поедут она открыла новый парадиз. Там определённо можно счастье найти, да и
немалую часть мира можно посмотреть, познакомиться с казаками, калмыками, мордвинами, другими незнакомыми народами
и увидеть много другие удивительные моменты о которых тут даже не слышали.»

Для внесения некоторой степени организованности среди переселенцев, более зажиточные и авторитетные мужчины
получали некие полномочия и вокруг них создавали группу. Эти авторитетные мужчины позже становились
в колониях старостами. Подмастерье Züge тоже был определён к одной группе. Там старшим был
Günter Kratzke из Гамбурга, по его имени была названа одна волжская колония.


* Все германские княжества , королевства и графства входили в Империю, но это не мешало им воевать или соперничать между собой
http://de.wikipedia.org/wiki/Heiliges_R%C3%B6misches_Reich_Deutscher_Nation

**
Der russische Colonist oder Christian Gottlob Züge's Leben in Rußland
Книгу ни где не купить. У меня её нет. Но если название книги задать в поисковике,
то можно найти некоторые высказывания Züge о своих попутчиках на Волгу и его нахождение там.
Книга указана в библиотеке форумчанина AndI и ей можно там прочитать.












продолжение следует

 Отправлено: 19.07.09 12:04. Заголовок: В Любеке, колонистам..

В Любеке, колонистам отправляющимся на Волгу повстречалась ещё одна знаменитость -
сам August Ludwik Schlözer (*) , который за пару лет до этого из рук самой царицы получил титул
профессора. Schlözer исследовал историю (или создавал науку) России и его знают там как одного
из главных оппонентов Ломоносова (**). На этой ветке он интересен тем, что оставил пару строк о выезжающих на Волгу.
Сообщает в Петербург, что в 1765 году через Любек выехало 3000 Пфальцев. Все они были зажиточными крестьянами и
5 лет до этого опустились в Дании, но наверное большие налоги заставили их выехать. Он сообщает, что весь мир
хочет у него узнать про местности куда колонисты отправляются, но он же не комиссар над колониями ему всё равно
не верят. ..Дальше он в своём письме сообщает, что о Саратове в Любеке хорошее мнение, там представляют
эту землю как Италию, где даже цветут цитрусовые, только имеют предрассудки там нет безопасности от татар. ....
Как подобает русскому патриоту на службе, Schlözer сообщает в Петербург, что он
пытался где надо подкорректировать мнение о России в правильном смысле.







продолжение следует

* http://de.wikipedia.org/wiki/August_Ludwig_Schl%C3%B6zer
клик на кнопку "русский" (внизу слева) даст статью о Шлёцере на русском языке.

** спор с Ломоносовым о том кто создал Русь или (организовал у восточных славян первые государственно образующие структуры,
германцы норманны(Шлёцер и другие) или эти варяги были из своих, славян (Ломоносов).
Август Шлёцер ввёл ещё в науку такой термин как семит, семитские языки.

 Отправлено: 21.07.09 23:15. Заголовок: окончание Последн..

окончание
Последние главы:
Die Überfahrt nach Rußland
Weiterreise an die Wolga















Из Любека путь будуюших колонистов лежал обычно через море в Кронштадт, а дальше в Ораниенбаум.
Детали этих путешествий описаны другим известным искателем счастья в России, завербовавшим себя в Любеке
как офицер для царицы, но вынужденный скучать как шулмайстер на Волге Bernhard von Platen .
Воспоминания von Platen это первое литературное произведение волжских колонистов и пронизано горькой иронией
разочарования искателей счастья на Волге. Представления о земле и условиях куда их звали у переселенцев было
по её красочным описаниям вербовщиков, а столкнулись они с суровой нуждой.

В Ораниенбаум прибывших колонистов переселиться на Волгу уговаривал(вербовал) ещё раз русский комиссар Иван Кульберг,
для многих это было разочарование так как они первоначально завербовывались, согласно Манифеста Царицы, поселиться по своему усмотрению на бескрайних подвластных Царице просторах. Да и обещанные подъёмные в 30 рублей согласно Манифеста 1763 года не выплатили. В город, поговорить с земляками, их тоже не пускали. Зато через старост можно было получить талон на получение одежды.
Конечно это было очень нужное дело, так как у многих одежда уже истрепалась и всё больше завербованные начинали догадываться, что климат как в Италии их по всей видимости не ожидает.
Но новую одежду выдавали наверное в первую очередь по другой причине, Сама Екатерина 2 хочет навестить своих земляков!
von Platen описывает восхищение грандиозностью Царицы которая обошла ряды прибывших, выстроенных в группы
с старостами во главе. Царицу сопровождали большая группа вельмож. Так главнокомандующий обходит свои войска
перед тем как послать их в решающее сражение.

Кроме всего в Ораниенбауме колонисты присягали на верность русской Короне. Пастор читал присягу, а колонисты повторяли.
Внимательный Christian Züge описал позже этот процесс, многие раскрывали только рот, но не произносили слова,
наверное чтобы оставить себе лазейку для возвращения.
Авантюрист Christian Züge оставил ещё в своих воспоминания как он по пути на Волгу пытался сойтись
ближе с попутчицами, то с некой куртизанкой , то с красавицей из Rendsburg, бывшей служащей у палача.
Но ничего не получилось. Не приняла у него предложенную помощь заиметь детей и русская крестьянка из бездетной семьи
русских крестьян у которых он был всю зиму постояльцем по пути на Волгу. Её родственники не позволили.

Ещё Christian Züge описывает по пути на Волгу необоснованно долгие остановки в пути, объяснение которым было только одно, сопровождающие их офицеры хотели по больше и по дорогой цене продать переселенцам заготовленный ими провиант.
Иногда это доходило до столкновений между переселенцами и сопровождающими их офицерами.
По пути из Петербурга на Волгу была очень высокая смертность среди переселенцев.
Началась смертность ещё на море. Пекарь Johannes Hühn из Gelnhausen сообщает,
" на второй день плавания от какой то болезни возникшей на судне померли две дочери Dölck, которых он хорошо знал,
чьи трупы по обычаю сбросили за борт в море."..." А помершие На реке по пути на Волгу хоронили на берегу.
Родившихся малышей или браки по пути на Волгу заключали находившиеся среди переселенцев пасторы.


Christian Züge:
Все имели теперь возможность познакомиться с суровой жизнью русских крестьян. И начали учиться у русских людей
как защищать себя от мороза, привыкать к более скудной еде и новым болезням. В Саратове где они остановились
и некоторое время жили все получили по 150 рублей, деньги были для закупки скотины и утвари по месту конечного прибытия , но у многих деньги скоро закончились, а многие были обворованы. Дальше переселенцы отправлялись на подводах,
в колонию которая должна была получить имя Кратцке. Вместе с Züge на подводе ехал мастер по изготовлению клавир,
его имя было Maas, он и в дальнейшем изготавливал клавиры, но русские в Саратове не покупали их так как они могли
играть только на их национальных инструментах. По пути в свою колонию Кратцке, которая находилась на месте впадения
реки Карамыш в Медведицу, видели немцев переселенцев находящихся в сильнейшей нужде. Сопровождающий,
который их вёз, всегда мешал чтобы они вошли в контакт с этими переселенцами. Один раз наш сопровождающий закричал
Стой!, пишет Züge, все очень удивились потому что для ночёвки было ещё рано, но скоро все с ужасом оципенели
когда им разъяснили, конечная цель путешествия достигнута.
Эта пустая и дикая бесконечная местность и есть их новая родина.

Примечание:
краткое изложение глав на русском я делал для тех кто не может читать по немецки.
Правда надо сознаться, по изложению и сочинению в школе я никогда не имел высоких оценок.

Как и подобает настоящему авантюристу Christian Züge после нескольких
лет работы на подхвате в Саратове смог по подложному паспорту выбраться из России.
Ну а судьбу оставшихся, не сумевших выбраться назад и судьбу их потомков мы обсуждает на этом сайте.

 Отправлено: 26.07.09 19:01. Заголовок: http://i056.radikal...

 Отправлено: 26.07.09 19:08. Заголовок: http://i027.radikal...